Intuïtie

Intuïtie, in de filosofie, de kracht van het verkrijgen van kennis die niet kan worden verkregen door gevolgtrekking of observatie, door reden of ervaring. Als zodanig wordt intuïtie beschouwd als een originele, onafhankelijke kennisbron, omdat het is ontworpen om rekening te houden met alleen dat soort kennis dat andere bronnen niet bieden. Kennis van noodzakelijke waarheden en van morele principes wordt soms op deze manier uitgelegd.

atheïsme: atheïsme en intuïtieve kennis

De gnosticus kan antwoorden dat er een niet-empirische manier is om vast te stellen of het waarschijnlijk te maken dat God bestaat. De claim is dat er zijn

Sommige noodzakelijke waarheden - bijvoorbeeld verklaringen van logica of wiskunde - kunnen worden afgeleid of logisch worden afgeleid van andere. Maar niet al deze uitspraken kunnen zo worden afgeleid, en er moeten enkele uitspraken zijn die niet zijn afgeleid (dwz axioma's). Bovendien veronderstelt het onderling verbonden karakter van een dergelijk systeem, de afleidbaarheid van uitspraken uit axioma's, inferentieregels. Omdat de waarheid van axioma's en de geldigheid van basisregels van gevolgtrekking zelf niet kunnen worden vastgesteld door gevolgtrekking - aangezien gevolgtrekking deze veronderstelt - of door waarneming - die nooit noodzakelijke waarheden kan vaststellen - kunnen ze worden beschouwd als objecten van intuïtie.

Axioma's zijn gewoonlijk truismen; bijgevolg kan vanzelfsprekendheid worden opgevat als een teken van intuïtie. Door te 'zien' dat de ene verklaring volgt uit de andere, dat een bepaalde gevolgtrekking geldig is, kan iemand een 'intuïtieve inductie' maken van de geldigheid van alle dergelijke gevolgtrekkingen. Andere niet-formele noodzakelijke waarheden (bijv. "Niets kan overal rood en groen zijn") worden ook uitgelegd als intuïtieve inducties: men kan een universele en noodzakelijke verbinding zien door een bepaald exemplaar ervan.

Morele filosofen van Joseph Butler tot GE Moore hebben beweerd dat morele beweringen kennis van een bijzonder soort vastleggen. De juistheid van acties wordt ontdekt door een speciale morele faculteit, die wordt gezien als analoog aan de kracht van observatie of de kracht van intuïtieve logische principes. Deze theorie baseert, net als die welke logische principes als de uitkomst van intuïtie beschouwt, haar geval op het vanzelfsprekende en onbetwistbare karakter van de beweringen die ze betreft.

Vrijwel hetzelfde argument kan tegen beide theorieën worden aangevoerd. De axioma's van logica en moraliteit vereisen voor hun interpretatie geen speciale kennisbron, aangezien geen van beide ontdekkingen vastlegt; ze leggen eerder resoluties of conventies vast, houdingen die worden aangenomen ten opzichte van vertoog en gedrag, niet feiten over de aard van de wereld of van de mens.

Twee andere technische intuïtieve zintuigen kunnen kort worden genoemd. Een daarvan, afgeleid van Immanuel Kant, is die waarin het wordt begrepen als verwijzend naar de bron van alle kennis van feitelijke zaken die niet gebaseerd zijn op, of kunnen worden ondersteund door, waarneming. De andere is de betekenis die Benedict Spinoza en Henri Bergson aan het woord hechten, waarin het verwijst naar zogenaamd concrete kennis van de wereld als een onderling verbonden geheel, in tegenstelling tot de versnipperde, 'abstracte' kennis verkregen door wetenschap en observatie.