Second Great Awakening religieuze beweging, Verenigde Staten

Second Great Awakening, protestantse religieuze opwekking in de Verenigde Staten van ongeveer 1795 tot 1835. Tijdens deze opwekking werden er vergaderingen gehouden in kleine steden en grote steden in het hele land, en begon de unieke grensinstelling die bekend staat als de kampvergadering. Veel kerken kenden een grote toename van het aantal leden, vooral onder Methodisten- en Baptistenkerken. The Second Great Awakening maakte het winnen van zielen tot de primaire functie van de bediening en stimuleerde verschillende morele en filantropische hervormingen, waaronder matigheid en de emancipatie van vrouwen. Over het algemeen beschouwd als minder emotioneel dan de Grote Awakening van de vroege 18e eeuw, leidde de tweede golf van evangelisch revivalisme tot de oprichting van tal van hogescholen en seminaries en tot de organisatie van zendingsverenigingen in het hele land.

The Second Great Awakening kan worden onderverdeeld in drie fasen. De eerste fase (1795–1810) werd geassocieerd met grenskampvergaderingen die werden geleid door de Amerikaanse predikers James McGready, John McGee en Barton W. Stone in Kentucky en Tennessee. De tweede en meer conservatieve fase van het ontwaken (1810–25) was gericht op de gemeentelijke kerken van New England onder leiding van theologen Timothy Dwight, Lyman Beecher, Nathaniel W. Taylor en Asahel Nettleton. De derde en laatste fase (1825-1835) vloeide voort uit de activiteiten van evangelist Charles Grandison Finney, die in de jaren 1820 zijn heropleving begon in kleine steden in het westen van New York, maar uiteindelijk heroplevingsbijeenkomsten hield in de grootste steden in de Verenigde Staten en Groot-Brittannië.

Tijdens de Tweede Grote Ontwaken verschoof de revivalistische theologie in veel denominaties van het calvinisme naar een praktisch arminianisme, omdat predikers het vermogen van zondaars benadrukten om een ​​onmiddellijke beslissing te nemen voor hun redding; theologische verschillen verdwenen bijna tussen evangelische kerken. Bovendien ontwikkelde zich onder Finney's aegis een grondgedachte voor zorgvuldig bedachte opwekkingstechnieken. Na 1835 reisde een onregelmatig korps van professionele opwekkingsdeskundigen door de steden van Amerika en Groot-Brittannië en organiseerde jaarlijkse opwekkingsbijeenkomsten op uitnodiging van lokale voorgangers die hun kerken nieuw leven wilden inblazen. Hoewel veel Amerikaanse protestanten in de eerste helft van de 20e eeuw hun interesse in revivalisme verloren, bleven tentopwekkingen en jaarlijkse opwekkingen in kerken in het zuiden en middenwesten een belangrijk kenmerk van het protestantse kerkleven.